 Bản thể học trước Heidegger bận tâm với hai câu hỏi: - Nếu có một khái niệm hay ý niệm, ta hỏi: nó có tồn tại không? - và, nếu có, tồn tại thuộc loại gì? (ví dụ: Thượng đế, tinh thần, linh hồn, vật chất có tồn tại không? Thuộc loại gì?). Từ đó, đi tới xác định cái "tồn tại thứ nhất" (prote ousia: bản thể) (Aristoteles) và các "tồn tại phái sinh" (tùy thể), ví dụ: Socrate là bản thể, hiền minh là tùy thể. Heidegger cho rằng còn có một câu hỏi cơ bản hơn: "Tồn tại có nghĩa là gì?". Khi đặt câu hỏi này, quả có một sự "chuyển đổi hệ hình" tư duy. Tôi có thể hỏi hai câu trước (Có tồn tại không? Thuộc loại gì?), nhưng làm sao hỏi về bản thân sự tồn tại được?
|