Khái niệm, Định nghĩa, Phạm trù

Có một thời người ta gọi triết học của Heidegger là triết học hiện sinh theo kiểu Kierkegaard, Jaspers, hay Sartre. Đó là một kiểu hiểu lầm mà Heidegger phản đối. Triết hiện sinh, dù thuộc khuynh hướng hữu thần hay vô thần, đều tìm ý nghĩa đời sống con người. Chủ ý của Heidegger không phải thế. Ngay từ đầu, ông muốn hiểu "hiện hữu" (être) chứ không phải "hiện sinh" (existence) tức cuộc sống con người. Hiện hữu hay tồn tại là nguồn phát xuất của hiện sinh, nó nằm sâu hơn hiện sinh. Đúng là Heidegger đã đưa ra những phân tích sâu sắc về con người, nhưng không theo quan điểm hiện sinh, nghĩa là không bận tâm về định mệnh con người. Điều ông muốn làm là đưa người ta đến hiện hữu, đến tồn tại, đến nền tảng của con người.

Hai mươi ba năm trước, có một người con gái trẻ lang thang qua làng tôi, đầu bù tóc rối, gặp ai cũng cười cười, cũng chả ngại ngần ngồi tè trước mặt mọi người. Vì vậy, đàn bà trong làng đi qua cô gái thường nhổ nước bọt, có bà còn chạy lên trước dậm chân, đuổi "Cút cho xa!". Thế nhưng cô gái không bỏ đi, vẫn cứ cười ngây dại quanh quẩn trong làng.

Những hiểu lầm vô tình nối tiếp, đã làm vấp những bước chân của hạnh phúc. Khi số mệnh bắt ta trả giá, tất cả đã trở nên muộn màng. Đây là một câu chuyện có thực và đầy nước mắt.